Adán: El gran segundón, entérate por qué

México.- En entrevista con "Martha Debayle en W", Elisa Queijeiro, humanista, académica y especialista en interpretaciones del arte

(@elisaquei @espiandoevas)Adán según lo que se dijo, lo que se pintó, lo que se escribió.. fue siempre un segundón: gris, pasivo, de poca personalidad

La ausencia de Adán, por sí mismo en el arte

A. Siempre aparece con Eva y generalmente ella en el punto de fuga o foco. Es un acompañante

B. La más importante de él, es la famosísima de Miguel Ángel (1475-1564) en la Capilla Sixtina: Dios dando vida a Adán (1511)1. De aquí resaltar:• No es relevante para MA como momento religioso, es pretexto para mostrar la perfección del cuerpo humano

• Si observan completa la imagen de Dios, es o parece una imagen del cerebro partido a la mitad. (Dr. Frank Mershberge en 1990 “Diario de la Asociación Médica Americana” y Doctores Ian Suk y Rafael Tamargo los más recientes en la revista científica Neurosurgery : “Neuroanatomía de Separación de la Luz y las Tinieblas de MA”3)Volviendo a Adán…• La actitud de Adán es pasiva, es la misma posición de Dios pero a la inversa, y Dios es el que hace todo, y tiene toda la fuerza y movimiento. De aquí conectamos con el texto. Así es Adán en la Biblia, pasivo. Visto como personaje literario2. NO ESTAMOS ANALIZANDO A ADÁN COMO FIGURA INSPIRADORA RELIGIOSA, NI SU ACTUACIÓN, DESDE ESE PUNTO DE VISTA, SINO LO VAMOS A DISECCIONAR COMO PERSONAJE:Desde el punto de vista literario, como personaje de una historia, como podemos analizar los rasgos de Otelo, de Shakespeare, o de Segismundo de Calderón de la Barca, o Agustus Waters de Bajo la Misma Estrella, de John Green

¿Qué tan fiel es el personaje así mismo? ¿cambia? ¿es verosímil? Es decir ¿te la crees y se comporta a lo largo de la historia fiel a sus características?• Es fuerte comentarlo, pero cuando medimos a un personaje por sus acciones, el personaje como tal de Adán, es pasivo. • No toma iniciativa a lo largo de todo el génesis: o lo crean, o lo colocan donde va a vivir,o le dicen qué hacer (a qué se va a dedicar)o se dan cuenta por él que no está bien solo (es decir, él no pide una mujer. A Dios se le ocurre que necesita ayuda idónea), o después “se deja engañar” –supuestamente”o no obedece, desobedece, o se esconde o y le echa la culpa primero a Dios y luego a la mujer

o Y así le va: su castigo es muy fuerte

SUCESOY/OACCIÓN VERSICULO LO INTERESANTEAdán como un muñeco…de tierra (de polvo) GN 2: 7. “Entonces Jehová Ds formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”. Es creado en el capítulo 1:27 (como ya vimos) pero se vuelve un viviente hasta el Capítulo 2:7El nombre de Adán, viene del hebreo Adam (significa tierra) y hace sentido por cómo es creado. Aunque el no recibe su nombre hasta que nombra las criatura, de siempre llamarle hombre de pronto le dice ya Adán

De aquí vamos a ver cómo Adán sigue siendo movido, como un pequeño personaje en una maqueta, hacia donde vivir, a qué se va dedicar, qué necesita y en realidad no tiene voz hasta 15 versículos después

Adán siempre trabajó Gn 2: 15. “Y tomó, pues, Jehová al hombre, y lo puso en el huerto del Edén, para que lo labrara y lo guardase”. A poco no la idea que un Adán caminando por los prados, con los animalitos, sin que nada le preocupara, la tenemos hasta que en sus castigos lo hacen trabajar, pero cuando Ds lo pone en el huerto, le da un oficioOJO, LA PROHIBICIÓN SÓLO LA RECIBIÓ ADÁN G. 2: 16 y 17….De todo árbol del huerto podrás comer

Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” ESTO ES EN VERSÍCULO 16 Y 17 EVA NACE HASTA EL VERSÍCULO 22Y DESPUÉS NOS VAMOS A DAR CUENTA QUE ESTO PROVOCÓ ALGO DE TELÉFONO DESCOMPUESTO CUANDO LA SERPIENTE HABLA CON EVA, ELLA NO ES EXACTA EN LO QUE LE DICE (Ds nunca dijo que lo tocaran)El primero llamado a rendir cuentas, por Ds, es Adán ¿por qué? Porque él fue el que recibió el mandatoDos árboles, no uno y el que recibe la prohibición es Adán Gn 2:9. “Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal”. Siempre hemos pensado que fue un árbol y que todos los castigos fueron por haber comido del fruto de este árbol. Pero no, fueron dos, los dos estaban en este huerto, la prohibición fue sobre uno, pero la expulsión fue para evitar que comieran del otro

¿ADÁN LE PIDE A Ds Algo?NO“Como era señor, él pone el nombre de todo, pero también es Dios el que las trae”Gn 2.18“Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea”20. Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; más para Adán no se hayo ayuda idónea para él. Adán está feliz en el huerto labrando y ya sabe qué no debe de comer y Ds lo ve incompleto

Ahora esto también mata muchas ideas sobre porqué nació Eva, Eva nace para ser ayuda idónea. Para sumarse a la vida de AdánEVA no “nace” para estar al servicio del hombre, subyugada asus deseos, no es creadasino como AYUDA PERFECTA, eso se olvidó con las interpretaciones. Está curioso que entre las bestias querían hallar a una compañeraPOR PRIMERA VEZ SE EMOCIONA¡Claro al ver a la mujer! 23. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Eva recibe su nombre por parte de Adán, como cualquier otra criatura. Y va a tener dos nombres uno con respecto a su origen (Varona) y otro con respecto a lo que va hacer (Eva), madre de todos los vivientes

El versículo del matrimonio y del divorcioCAPÍTULO 2: 24. “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. Este versículo se usa para los novios en las bodas. Ya son independientes y se van a unir de nuevo en una sola carne, como Varona estaba dentro de AdánTambién para prohibir el divorcio, ya que una sola carne no se puede separar

No vuelve hablar desaparece de escena, solo sabemos que comió sin reclamos alguno 3:6…. y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. SE ESCONDEN LOS DOS, PERO DIOS LLAMA SOLO A ADAN¿POR QUÉ? 3. 9. Más Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tu? Porque él recibió la bendiciónNo llama a los dos, el mandato había sido dado a Adán, no a Eva (Gn. 2, 17)

La voz de un Adán miedoso, 10. Y él respondió: Oí tu voz en el huerto , y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. Parece estar temeroso de un Dios que todo le había dado¿Comienza a formarse la idea de un Dios castigador, más que un Dios todo amor?“vámonos hablando claro”Le echa la culpa a Dios y Luego a Eva 12. Y el hombre respondió: la mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. El hombre, Adán, es el último en recibir castigo y el que más recibe(Tres versículos completos) 17. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida

18. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo

19. Con el sudor de tu frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. Adán fue el primero en ser llamado por Dios y fue el último en recibir reprimenda, pero el castigo sobre él es marcadamente más enérgico que el que recibió la mujer. Le recalca claramente sus faltas: oír la voz de la mujer y desobedecer. Generalmente suele ser Eva la culpable por la tragedia de Adán, pero en lo escrito cada uno recibe su parte y lo recibe proporcional a su acción, siendo la de Adán muy severa. Después del castigo, el nombre de Varona cambia, ahora será Eva 20. Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes. Ha existido la idea de que todos tenemos una primera madre pecadora, por eso venimos marcados con el pecado original

3. La idea de un Adán controlador y manipulador viene más de mito de Lilith, no de su papel en la Biblia, donde no la deja tener la misma posición sexual que él. Y cuando ella se va, busca a Dios, se queja amargamente con él –otra vez echa culpas: “La mujer que TU me diste, me dejo” y le dice que la haga regresar